. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال الشيخ أحمد شاكر في حاشيته على المسند ( 2 / 192 ) : " إسناده صحيح " . وقال الشيخ الألباني في حاشيته على فقه السيرة للغزالي ( ص 242 ) : " إسناده صحيح " . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبي بقوله : " لم يخرجا لحارثة ، وقد وهَّاه ابن المديني " . وحارثة هذا هو ابن مُضَرَّب - بتشديد الراء المكسورة ، قبلها معجمة - ، العبدي الكوفي روى له البخاري في الأدب المفرد والأربعة ، أما الشيخان في صحيحهما فلم يخرجا له ، وهو ثقة ؛ قال عنه أحمد : حسن الحديث . ووثقه ابن معين وابن حبان والدارمي . أما النقل عن ابن المديني أنه قال عنه : متروك ؛ فقد خطَّأ ابن حجر هذا النقل حيث قال عنه في التقريب ( 1 / 145 رقم 84 ) : " ثقة ، من الثانية ، غلط من نقل عن ابن المديني أنه ترك " ، وقال في التهذيب ( 2 / 166 - 167 رقم 292 ) : " ونقل ابن الجوزي في الضعفاء تبعاً للأزدي أن علي بن المديني قال : متروك ، وينبغي أن يحرر هذا " . والذهبي - رحمه الله - تبع ابن الجوزي في نقله حيث قال في الميزان ( 1 / 446 رقم 1662 ) : " وقال ابن المديني : متروك ، كذا نقل ابن الجوزي " . اه - . وانظر الجرح والتعديل ( 3 / 255 رقم 1137 ) . أما الراوي عن حارثة فهو أبو إسحاق السبيعي ، ويروي عنه هنا ابن ابنه إسرائيل بن يونس ، وتقدم في الحديث ( 496 ) أنه ثقة من أتقن أصحاب أبي إسحاق ، بل روى الشيخان عنه من طريقه ، وعن إسرائيل رواه عبيد الله بن موسى العبسي ، وتقدم في الحديث ( 528 ) أنه ثقة . والراوي عن عبيد الله هو أحمد بن مهران الأصبهاني ، وتقدم في الحديث ( 528 ) أيضاً أنه مجهول الحال ، لكنه لم ينفرد به ، فقد تابعه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ، فرواه عن شيخه عبيد الله هذا ، ورواه الِإمام أحمد =